这个土匪不简单，徐悲鸿说他500年难得一遇
作者| 德国优才
来源 | 德国优才精选（ID：EUBLUECARD）
他曾是个土匪，但他可不简单，徐悲鸿说他是500年都难得一遇；
国共两党都曾对他极力争取，可他全都拒绝。
你一定知道他的名字，但却不一定清楚他的故事，
今天，就让我们一起来读读最真实的他。
他，是张大千。
张大千原名张正权，1899年5月，出生于四川内江一个贫寒家庭，家里兄弟姐妹11个，一大家子连温饱都得不到满足。
多少孩子因为贫穷，变得自卑懦弱或自暴自弃，但他，却因为贫穷变得自强不息。
四川内江张大千纪念馆
而这在于，他有一个拥有极高文化修养的母亲，从小就培养他和哥哥姐姐们画画。
母亲语重心长地对他们说：我们家穷，唯一能和别人比的，就是比长大了谁更有出息。
张大千母亲
他天赋过人，不光画技突飞猛进，还写得一手好书法。
10岁，还是嗷嗷待哺的年纪，他就靠写春联卖字补贴家用。
可谁能料到，正因为字写得好，他居然阴差阳错地成了个土匪。
张大千手迹
1916年天下大乱土匪横行，17岁的他从学校回家，结果半路上遇到了土匪，他又惊又怕地逃命，可一不小心摔倒在地。
还没来得及起身，土匪就已经拿枪指着他说：
“自己给家里写个信，拿三千大洋来，一手交钱一手交人。”
家本来就穷，哪有这么多钱，可面对黑洞洞的枪口，他只能硬着头皮，胆战心惊写下：
“归家途中遇到江湖好汉，颇讲义气，只是囊中紧张，需些许银两度日。”
土匪头子一看这信，乐了：
“这小子不仅字写得好，还很会说话嘛，绝对的人才啊！”
这下多少赎金都不让他走了，留下他做起了师爷。
就这样，他稀里糊涂地，开启了土匪生涯。
一天，他被迫和土匪们，去抢劫一个大户人家。
一进屋土匪们忙着搜刮金银宝器，可他却看着金银无动于衷。
这下土匪不高兴了：
“道儿上的不能空手而回，你必须拿点东西走。”
无奈下，他只好拿了一本《诗学涵英》。
土匪又不高兴了，“书即输，触霉头，换了换了！”他只好又从墙上取了《百忍图》。
这本书和画，竟成了他在土匪窝里的精神食粮。
幸好没过多久，官军就来收拾这帮土匪了，他也被一同抓住，家人知道后立刻派人疏通。
过了将近三个月土匪生活的他，才终于被解救出来。
前后一算，当土匪正好一百天。
后来，二哥张善子带他远赴日本学习绘画，而他学习期间，母亲前后给他说了两门亲事，可很不幸，这两门亲事都因对方病逝而终。
经历两次恋爱挫折，他颇觉人生变化莫测，莫如过：“洞中方一日，世上已千年”，的宁静修行生活。
1919年，一个大雪纷飞的冬日，从日本归国的他，来到松江禅定寺出家。
住持为他削了发但未烧戒，赐他法号“大千”。
他非常喜爱这个法号，从此，张正权成了“张大千”。
谛闲法师
当上和尚后，他跑去宁波观宗寺，找当时佛门中，声望最高的谛闲老法师谈经论道。
那天正好腊月初八，第二天就要举行剃度大典，法师想要为他在大典上烧戒，可他拒而不受辩论起说：
“佛教原没有烧戒这个规矩，烧戒是梁武帝搞出来的花样，梁武帝信奉佛教后，大赦天下死囚，但又怕他们再犯罪恶，才以烧戒疤代囚，我又不是囚犯，何必要烧戒。”
谛闲法师说：“你既在中国，就应遵奉中国佛门的规矩。信徒如野马，烧戒如笼头，上了笼头的野马，才变驯成良驹。”
而他则回答：“有不需笼头的良驹，难道你老人家就不要么？”
年轻气盛的他还说：“您老人家是当代高僧，可是我已得道成佛您不知道。”
法师笑叱他一句：“强辞夺理！”
就这样，两人为此辩论了一整夜，不甘心烧戒的他干脆逃去灵隐寺，直到两个月后哥哥找到他，把他拎回了家，前后一算，他当和尚的日子，又是整整一百天。
百日土匪，百日和尚，可他在土匪窝能不作恶，在寺庙能坚持己见，敢和德高望重的法师针锋相对。
保持自我，任性恣肆，他活得真潇洒！
之后他潜心绘画，拜了上海两位有名的书画家曾熙和李瑞清为师。
可画画吧，他也不好好画，而是“造假”。
张大千的老师曾熙与李瑞清
皆因他临摹历代名家的绘画无数，久而久之，石涛、八大山人、唐寅的画作，都信手拈来。
尤其临摹石涛的画，已到了以假乱真的地步，他的一幅模仿石涛的画，连黄宾虹都误认为是真迹，竟用一幅真石涛的画来与之交换。
甚至连张学良也买过他的伪石涛画。
有趣的是，1968年密歇根大学，举办过一场石涛画展，他也被邀请参加展览，走到一幅画前，他笑笑：“这张是我画的”，
走到另一幅画前，他又笑了：“这张也是我画的”。
到底是石涛画展还是大千画展？傻傻分不清楚。
他也因此被称为，“天下第一造假高手”。
直到现在，他造的假画，依旧让鉴定家们头痛不已。
1999年国际上还因为，董源《溪岸图》是不是张大千所造，而闹得沸沸扬扬，争论不休。
仿石涛山水人物
本来仿作假画并不光彩，可他认为“仿”画，是为了“师古人之心”，所以他也从不掩饰自己“作假”。
上海程霖生，以专收石涛作品称雄收藏界，但张大千敢对好友说：
“程霖生收藏的一百幅石涛画，七八都是我画的。”
“这些有钱人又不懂画，卖真画给他们浪费。”
天真洒脱，坦率无比，他活得够潇洒！
但潇洒，绝不等同于无情，心中有爱，才能地阔天宽，潇洒是至精至深至独的修为。
在张大千眼里，人和人之间没有高低贵贱之分。
1933年，他辞去中央大学艺术系教授一职，开办了“大风堂”，专门招收出身贫寒但有天分的青年，只要他看上的，没钱也照样教。
从他的“大风堂”，走出了不少名画家：
何海霞、田世光、晏少翔……是他，改变了他们的命运。
以一颗平等的对待每一个学生，不论阶层背景，真诚传授学问，这是虚伪的老师装不出的真潇洒！
有一年，他在香港一家酒店下榻，酒店的两位茶房向他求画，这样的大家怎会轻易赐墨宝，肯定希望渺茫啊，谁料想，他竟听后一口答应了。
在他作画时，房里聚集了许多人，其中有一位身份尊贵的老先生，高喊着无论多少钱都要买下，他婉言拒绝：
“这画早已有主了。”
随即指向两位小茶房，谁知老者生气地叫嚣道：“难道我还不如他们么？”
他一听，怒了：“文人雅士、达官贵人是我的朋友，平民百姓也是我张大千的朋友。没有这两位小兄弟的悉心照料，我哪有时间专心作画？这画是我特意给他们聊表谢意的。”
以一颗感恩的心，对待身边每一个人，不居高临下，不巴结富贵，这是势利之人装不出的真潇洒！
1937年，“七七事变”爆发后，他被日军羁留在了北平，日本人早就听闻他的大名，请他担任北平艺专校长，可他想都没想就直接拒绝了。
其实，他的这份爱国情怀，早在之前日本留学时就流露了。
当时他在班上有两个好朋友，一位是朝鲜人朴锡印，另一位是日本人山田片夫。
一天，他和朴锡印去山田家做客，朴锡印用英语向山田的父亲问候，可山田父亲听不懂英语，竟气势汹汹地对朴锡印说：
亡国奴的舌头是最软的，现在学会别人的话，将来好伺候人！
而朝鲜和中国台湾，在甲午战争时都被日本侵占，这是对朴锡印的讽刺，也是在讽刺他。
原本计划学习日语的他断然决定：”我不能容忍祖国的尊严受到侮辱，不管今后我走到哪里，我都只说家乡四川内江话！”
从此，他再也不学日语了，并且始终只穿中国长衫和鞋帽。
后来，日军驻北平司令香月，又来请他参加伪政权，并许诺让他做故宫博物院院长，如此大的诱饵，可他又一口回绝，香月离开前不解地问他：
“先生当是会说日语的，为何不说？”
他冷冷地用家乡话回答：“日久全都忘却了。”
在国家最危急时刻，立场鲜明，铁骨铮铮，这是贪生怕死之辈装不出的真潇洒！
1938年他终于逃出北平，辗转来到桂林，准备乘飞机前往重庆，但当时所有人都在逃亡，飞机票非常紧缺，他四处托人才为妻子和孩子，买到一张全票和一张半票。
可突然有位老太太找上了门，原来，老太太带着自己的孙子，在桂林等了三个月都买不到票，他们在桂林举目无亲，再等下去就只能等死了，所以上门来央求他把票让给她。
当时战火纷飞，一日不离开桂林，就要多面对一天的危险，可他二话不说，就将机票赠给了老太太。
妻子得知后非常不悦，他却笑着宽慰道：这位老人比我们更急迫，长幼有序，这是中国传统。
这并不是他第一次帮人，他是国画大师，收入不菲，可他却因太过慷慨，常常负债累累，被朋友们戏称为：
“富可敌国，穷无立锥之地”。
而之后的一件事，更是让他耗费了大量的财力。
他到四川后，听说敦煌未被日军盗空，他决定，立即前往敦煌研究敦煌壁画。
从1941年到1943年，在国人都不知道敦煌的重要性之时，他携门人、家眷、画工，在寥无人烟的小泥屋一住就是三年。
他临摹了壁画276幅，为309个洞窟编号，如今凡是研究敦煌学的学者，都知道“张氏编号”。
同时他建议政府，在石窟南北两面筑墙，禁止牲畜进入，禁止过往行人在洞内烧火做饭，好让壁画保存得更长久。
他更是编撰了20多万字《敦煌石窟记》。
为维持在敦煌的开销，他卖藏品卖画，甚至举债近5000两黄金，而这笔债直到20年后才得以还清。
可他不后悔地说：“我不入地狱谁入地狱！”
他日以继夜地在敦煌洞窟画画，进敦煌时满头青丝，出敦煌时，已是两鬓斑白，可当时他才年仅40岁啊。
敦煌的生活不容易，但回去的路更不容易，因为他不愿意为权势作画，所以得罪了不少当地的官僚，一路上，对他的严密搜查不断，他所带行李和壁画临品被蛮横翻检，致使部分临摹作品受损。
千辛万苦下，他将敦煌临摹的画作，终于带回成都展览，便引起了巨大轰动，在全国掀起了一股“敦煌热”。
福泽后代的敦煌研究院，以及此后中国第一代，从事敦煌学研究的画家、学者皆受到他热情的触动，从此投身西北大漠，终身不倦。
“盛名之下，谤亦随之”，大千敦煌之行闻名于世，但有关他“破坏壁画”、“敦煌盗宝”的传言也随之而起，直到现在他的罪名都没洗清。
他曾气愤地说：
“一句恶语不仅能破坏个人的名誉，甚至能把一个人置于死地啊！”
时代更迭，是非对错难下定论，只是1981年，在成都出版的，《旅游天府》上刊载了一篇文章，署名石湍，题为《张大干并未破坏敦煌壁画》，作者以自己亲身所见证明，张大千并未破坏壁画，相反是对敦煌艺术，作出了不可磨灭的贡献。
曾和张大千一起在敦煌，临摹壁画的老画家谢稚柳先生，也曾以历史见证人的身份，为老友辩护。
敦煌研究院院长段文杰，等一批同时代的见证人，都给予张大千以肯定的结论。
而无法否认的是，三年敦煌路，漫漫艰辛，他以常人没有的勇气和毅力，千金散尽，留存下了中国的国宝，这是假艺术家做不出的真潇洒！
时间到了1949年，天下已是定局，而他心知自己，绝对过不了新社会的集体生活，所以，他去了台湾。
而大陆这边周恩来，曾多次过问他的回归问题，甚至让徐悲鸿联名多位知名画家，写信劝他回国。
谢家孝的《张大千的世界》一书中，曾记载了这样一段，在1956年，中国商业代表团团长，与他在酒宴上的对话：
团长说：“上海一别，不知近况如何？”
他回答：“亡命天涯，哪有什么好日子好过啊，欠了一身债！”
团长说：“人民政府可以代你还债，只要你肯答应回去。”
没想到他怒了：
“我张大千一生，自己的债自己了。想当年在敦煌，我也欠了几百条金子的债，人家说我发掘艺术有功，可以申请政府补助，我都不肯，我不管你说的是啥子政府，政府的钱是国家的，怎好拿国家的钱给私人还债？不回也罢！”
几巡茅台之后，宾主都已醉醺醺，主人站起来说：“张先生，你究竟站在哪一边，今天最好表明态度。”
而他一拍桌子，站起来说：
“我张大千行不改名，坐不改姓，向来站在哪一边，就站在哪一边。”
然而等他到了台湾没多久，他就看透了国民党，觉得太腐败了。
于是，他拒绝了国民党的挽留，搬到了香港居住，用他的话说：
那是当时中国“最自由”的土地了。
可等到他一到香港，留在大陆的四个儿子，就开始来劝他回去了，应该回去为“建设新中国”做贡献。
没想到他对着儿子就是一顿大骂：
“在这里，你们还敢叫我爸爸，真要回去了，苦日子还在后头呢，总有一天，你们连我这个爸爸都不敢认的。”
结果，四个儿子就这样被他一骂，没完成劝老爸回大陆的任务，反倒跟着老爸一起也决定不回去了。
后来，和他齐名的齐白石虽已去世，可到了那场文化浩劫时，也免不了被批判的命运。
上面有人说：
齐白石的盛名是被吹捧出来的，齐白石反对土改是守财奴。
于是中国美术界开始声讨齐白石，他作品中的文化传统，被评为“腐朽寄生生活的黑画”，
“宣扬封建迷信的四旧毒草”......
在讨伐已过世的齐白石同时，其他知名的画家也纷纷被批判，如：
李苦禅、叶浅予、李可染、潘天寿等等。
可以说，留下来的，几乎无人幸免。
而当这些同行绘画大师，在人间地狱挣扎时，他在干嘛呢？你绝对想不到，
他正带着家人，去见更大的世界。
他跑到印度学壁画、在阿根廷当“东方毕加索”，
在巴西买了十几亩地，建了一座“八德园”，快活的过着“世外桃源”般的生活，
去美国办画展，还在美国加州买了一座小房子，起名“可以居”，这也是他创作的高峰期。
在瑞士亚琛湖游览时，他又被美景吸引，画下一副长卷巨作《爱痕湖》，
并题诗：
湖水悠悠漾爱痕，岸花摇影狎波翻，
只客天女来修供，不遣阿难著体温。
此后，这幅作品被拍出1亿多人民币的天价。
《爱痕湖》局部
他还在法国和毕加索相见，两人擦出了艺术的火花。
画家刘宇一根据这次会见的场景创作了一副油画：毕加索弹吉他，张大千吹笛子，琴笛合奏，笑傲江湖。
他不只是简单地周游各国，他还是中国的“文化大使”，使世界上无数人重新认识了中国，认识了优秀的中国文化。
他寓居海外期间，在美、法、日本、西班牙、巴西、新加坡等国家，举办了约80余次画展，声誉如日中天，西方评论他为：“东方的毕加索”。
他虽浪迹海外几十年，但他始终保持着，中国传统的生活方式和习俗，平日里只穿中国长袍、布鞋，吃中国饭菜，在家中一律说四川话，他还要求夫人和子女在外面，见到中国人也一定要说中国话。
他爱中国，不是狭隘的政治需要，更不是阴险的立场投机，而是对中国文化的热爱和维护，这是假爱国者做不到的真潇洒！
80岁时他跑不动了，回到中国台北颐养天年，可好友黄天才找来了，想请他作一幅长10.8米，宽1.8米的巨幅山水画。
可他当时，无论从体力身体各方面，他都不适宜再作画了。
但他就是不服老，画家不画画，和死了有什么区别？
他一口答应下来。
夜以继日，呕心沥血，用一年多搜集资料作腹稿，1981年7月正式动笔，这幅巨著，实笔为主泼墨为辅，气势磅礴墨绿相映，堪称旷世奇作，名唤“庐山图”。
这是他画艺上的巅峰之作，也正是这幅图，耗尽了他最后的生命。
庐山图局部
作画期间，他多次心脏病发作送往医院急救，稍微恢复便又重新被抬上画案，医生家人谁都劝不住，他为画而生，亦为画而死！
直到1983年3月11日，整幅画终于完成，
落笔之后的4月初，84岁的他从容驾鹤西去，结束了其潇洒的一生！
而他把自己生前的许多古画和古籍，都一并捐给了海峡两岸的博物馆，就连他的住所“摩耶精舍”，也一并捐赠了。
他的一生，是潇洒的一生，他一直坚信：人人只有自己过得好，社会才能过得好，国家才能过得好。
徐悲鸿曾评价他说：“500年来一大千”。
他在艺术上的成就，确实是中国500年来第一人，他的潇洒人生，更是中国百年来的第一人！
而他一生尊崇中国传统，敬老尊严，长幼有序，哭则透彻，笑则淋漓，顺应天性，我行我素，不以外物桎梏自己。
他想去哪生活，就去哪，而这种逍遥正是因为，他有智慧长远的眼光。
他，历经百年而不衰，时至今日，他的画作，仍是中国现代书画史上的拍卖奇迹，虽已是天价，可业内还是称：
任何时候购买张大千的作品都不晚！
江山万里图
张大千，人如其人，画如其名，看尽大千世界，更拥有一个五彩斑斓的传奇人生。
这位画艺无双，一生洒脱的世界艺术大师，值得我们的致敬与缅怀！
